Dari kota-kota oasis di Mekah dan Madinah di gurun Arab, pesan Islam mengalir dengan kecepatan yang menggetarkan. Dalam setengah abad kematian Nabi, Islam telah menyebar ke tiga benua. Islam tidak seperti yang dibayangkan sebagian orang di Barat tentang agama pedang, Islam tidak disebarkan melalui perang. Kecuaili di Arab, di mana bentuk mentah penyembahan berhala merajalela, bahwa Islam disebarkan dengan berperang melawan suku-suku yang tidak menerima pesan Tuhan - sedangkan orang Kristen dan Yahudi tidak dipaksa untuk pindah agama. Di luar Arab juga tanah luas yang ditaklukkan oleh tentara Arab dalam waktu singkat menjadi Muslim bukan dengan kekuatan pedang tetapi oleh daya tarik agama baru. Itu adalah iman pada Satu Tuhan dan penekanan pada rahmat-Nya yang membawa sejumlah besar orang ke dalam Islam. Agama baru tidak memaksa orang untuk berpindah agama. Banyak yang tetap menjadi orang Yahudi dan Kristen dan sampai hari ini komunitas-komunitas penting dari para pengikut agama ini ditemukan di tanah-tanah Muslim.
Selain itu, penyebaran Islam tidak terbatas pada ekspansi awal yang menakjubkan di luar Arab. Selama berabad-abad kemudian orang-orang Turki memeluk Islam secara damai seperti halnya sejumlah besar orang-orang di benua India dan dunia berbahasa Melayu. Di Afrika juga, Islam telah menyebar selama dua abad terakhir bahkan di bawah kekuatan penguasa kolonial Eropa. Hari ini Islam terus tumbuh tidak hanya di Afrika tetapi juga di Eropa dan Amerika di mana umat Islam sekarang terdiri dari minoritas yang terkemuka.
Islam ditakdirkan untuk menjadi agama dunia dan untuk menciptakan peradaban yang membentang dari satu ujung dunia ke ujung yang lain. Sudah sejak awal kekhalifahan Muslim, pertama orang-orang Arab, kemudian Persia dan kemudian Turki mulai menciptakan peradaban Islam klasik. Kemudian, pada abad ke-13, Afrika dan India menjadi pusat besar peradaban Islam dan segera setelah itu kerajaan-kerajaan Muslim didirikan di dunia Melayu-Indonesia sementara umat Islam Cina berkembang di seluruh Cina.
Islam adalah agama bagi semua orang dari ras atau latar belakang apa pun yang mereka miliki. Itulah mengapa peradaban Islam didasarkan pada satu kesatuan yang benar-benar menentang diskriminasi ras atau etnis apa pun. Kelompok-kelompok ras dan etnis besar seperti Arab, Persia, Turki, Afrika, India, Cina dan Melayu selain beberapa ras yang lebih kecil memeluk Islam dan berkontribusi pada pembangunan peradaban Islam. Selain itu, Islam tidak menentang belajar dari peradaban sebelumnya dan menggabungkan ilmu mereka, pembelajaran, dan budaya ke dalam pandangan mereka sendiri, selama mereka tidak menentang prinsip-prinsip Islam. Setiap kelompok etnis dan rasial yang memeluk Islam membuat kontribusinya bagi satu peradaban Islam yang menjadi milik setiap orang. Perasaan persaudaraan dan persaudaraan begitu ditekankan sehingga mengatasi semua keterikatan lokal pada suku, ras, atau bahasa tertentu - yang semuanya menjadi tunduk pada persaudaraan universal dan persaudaraan Islam.
Peradaban global yang diciptakan oleh Islam memungkinkan orang-orang dari latar belakang etnis yang berbeda untuk bekerja bersama dalam kultivasi berbagai seni dan sains. Meskipun peradaban itu sangat Islami, bahkan orang-orang non-Muslim berpartisipasi dalam aktivitas intelektual yang buahnya dapat dinikmati oleh semua orang. Iklim ilmiah mengingatkan pada situasi saat ini di Amerika di mana para ilmuwan baik pria maupun wanita yang belajar dari seluruh dunia aktif dalam kemajuan pengetahuan.
Peradaban global yang diciptakan oleh Islam juga berhasil mengaktifkan pikiran dan pemikiran orang-orang yang masuk ke dalamnya. Sebagai akibat dari Islam, orang-orang nomaden Arab menjadi pembawa obor sains dan pembelajaran. Bangsa Persia yang telah menciptakan peradaban besar sebelum kebangkitan Islam, bagaimanapun, menghasilkan lebih banyak ilmu dan pembelajaran dalam periode Islam daripada sebelumnya. Hal yang sama juga tentang orang Turki dan orang lain yang memeluk Islam. Agama Islam sendiri bertanggung jawab tidak hanya untuk penciptaan peradaban dunia di mana orang-orang dari berbagai latar belakang etnis berpartisipasi, tetapi memainkan peran sentral dalam mengembangkan kehidupan intelektual dan budaya dalam skala yang tidak pernah ada sebelumnya. Selama sekitar delapan ratus tahun, bahasa Arab tetap menjadi bahasa intelektual dan ilmiah yang utama di dunia. Selama berabad-abad setelah munculnya Islam, dinasti-dinasti Muslim yang berkuasa di berbagai bagian dunia Islam menjadi saksi berkembangnya budaya dan pemikiran Islam. Kenyataannya tradisi kegiatan intelektual ini hilang hanya pada awal zaman modern sebagai akibat dari melemahnya keyakinan di kalangan umat Islam yang dikombinasikan dengan dominasi eksternal. Dan hari ini kegiatan ini telah dimulai kembali di banyak bagian dunia Islam sekarang karena umat Islam telah mendapatkan kembali kemandirian politik mereka.
Setelah kematian Nabi, Abu Bakar, teman Nabi dan pria dewasa pertama yang memeluk Islam, menjadi khalifah. Abu Bakar selama dua tahun digantikan oleh Umar yang menjadi khalifah selama satu dekade dan selama pemerintahannya, Islam menyebar secara luas di timur dan barat menaklukkan kekaisaran Persia, Suriah dan Mesir. Adalah Umar yang berbaris di depan tentara Muslim ke Yerusalem dan memerintahkan perlindungan perbendaharaan publik dan administrasi keuangan yang canggih.
'Umar digantikan oleh' Utsman yang memerintah selama sekitar dua belas tahun, dan selama waktu itu ekspansi Islam berlanjut. Ia juga dikenal sebagai khalifah yang memiliki teks difinitif dari Nolble Quran yang disalin dan dikirim ke empat pendatang di dunia Islam. Dia pada gilirannya digantikan oleh Ali yang dikenal hingga hari ini karena khotbah dan bacaannya yang fasih, dan juga keberaniannya. Dengan kematiannya, aturan para khalifah "yang dibimbing dengan benar", yang memiliki tempat penghormatan khusus di dalam hati umat Islam berakhir.
Kekhalifahan Umayyah yang didirikan pada 661 bertahan hingga sekitar satu abad. Selama waktu ini Damaskus menjadi Ibukota dari sebuah dunia Islam yang membentang dari perbatasan barat Cina ke Perancis selatan. Penaklukan Islam tidak hanya berlanjut selama periode ini melalui Afrika Utara ke Spanyol dan Perancis di Barat dan ke Sind, Asia Tengah dan Transoxiana di Timur, tetapi institusi sosial dan hukum dasar dari dunia Islam yang baru pun didirikan.
Abbasiyyah, yang menggantikan Bani Umayyah, memindahkan ibu kota ke Baghdad yang segera berkembang menjadi pusat pembelajaran dan budaya yang tak tertandingi, juga menjadi acuan administratif dan politik dunia yang luas.
Abbasiyyah memerintah selama lebih dari 500 tahun tetapi lambat laun kekuatan mereka memudar dan mereka hanya menjadi "penguasa simbolis" yang memberikan legitimasi atas berbagai sultan dan pangeran yang memiliki kekuatan militer yang sebenarnya. Kekhalifahan Abbasiyah akhirnya dihapuskan ketika Hulagu, penguasa Mongol, merebut Baghdad pada tahun 1258, menghancurkan sebagian besar kota termasuk perpustakaannya.
Sementara Abbasiyah berkuasa di Baghdad, sejumlah dinasti kuat seperti Fatimiyyah, Ayyubiyah dan Mamluk memiliki kekuasaan di Mesir, Suriah, dan Palestina. Peristiwa paling penting di daerah ini sejauh hubungan antara Islam dan dunia Barat yang berhubungan adalah Perang Salib yang dipelopori oleh Paus dan didukung oleh berbagai raja Eropa. Tujuannya, meskipun bersifat politis, zahirnya adalah untuk merebut kembali Tanah Suci dan khususnya Yerusalem untuk Kekristenan. Meskipun pada mulanya ada beberapa keberhasilan dan pemerintahan Eropa lokal didirikan di beberapa bagian Suriah dan Palestina, namun Muslim akhirnya menang pada 1187 Saladin, pemimpin Muslim yang hebat, merebut kembali Yerusalem dan mengalahkan Tentara Salib.
Ketika Abbasiyah merebut Damaskus, salah satu pangeran Umayyah melarikan diri dan melakukan perjalanan panjang ke Spanyol untuk menemukan pemerintahan Umayah, sehingga mengawali masa keemasan Islam di Spanyol. Cordoba didirikan sebagai ibukota dan segera menjadi kota terbesar di Eropa tidak hanya dalam populasi tetapi dari sudut pandang kehidupan budaya dan intelektualnya. Umayyah memerintah lebih dari dua abad sampai mereka melemah dan digantikan oleh penguasa lokal.
Sementara itu di Afrika Utara, berbagai dinasti lokal bergoyang sampai dua dinasti Berber yang kuat berhasil menyatukan sebagian besar Afrika Utara dan juga Spanyol pada abad ke-12 dan ke-13. Setelah mereka daerah ini diperintah sekali lagi oleh dinasti lokal seperti Sharifid of Morocco yang masih berkuasa di negara itu. Adapun Spanyol sendiri, dinasti Muslim dikalahkan di Granada pada 1492 sehingga membawa hampir delapan ratus tahun pemerintahan Muslim di Spanyol berakhir.
Bangsa Mongol menghancurkan wilayah timur Islam dan memerintah dari Gurun Sinai ke India selama satu abad. Namun mereka segera masuk Islam dan dikenal sebagai Khanids-II. Mereka pada gilirannya berhasil menjadikan Samarqand ibu kota mereka dan memerintah dari 1369 hingga 1500. Peristiwa ini mengakibatkan tertudanya pembentukan dan perluasan kerajaan Usmani dan menjadikan Ottoman menjadi kekuatan dominan di dunia Islam.
Dari asal-usul yang sederhana, orang-orang Turki bangkit mendominasi seluruh Anatolia dan bahkan sebagian Eropa. Pada 1453 Mehmet sang Penakluk merebut Konstantiople dan mengakhiri kerajaan Byzantium. Dinasti Utsmani menaklukkan sebagian besar Eropa timur dan hampir seluruh Arab, hanya Maroko dan Mauritania di Barat dan Yaman, Hadramaut dan bagian dari jazirah Arab yang tersisa di luar kendali mereka. Mereka mencapai puncak kekuasaan mereka dengan "Suleiman yang luar biasa" yang pasukannya mencapai Hongaria dan Austria. Dari abad ke-17 dan seterusnya dengan munculnya kekuatan Eropa Barat dan kemudian Rusia, kekuatan Ottoman mulai berkurang. Namun mereka tetap menjadi kekuatan yang harus diperhitungkan sampai Perang Dunia Pertama ketika mereka dikalahkan oleh negara-negara Barat. Segera setelah itu Kamal Ataturk memperoleh kekuasaan di Turki dan menghapuskan enam abad kekuasaan Ottoman pada tahun 1924.
Sementara Utsmani sebagian besar prihatin dengan bagian barat kekaisaran mereka, di sebelah timur di Persia sebuah dinasti baru yang disebut Safawi berkuasa pada 1502. Keluarga Safawi mendirikan negara kuat mereka sendiri yang berkembang selama lebih dari dua abad dan menjadi terkenal. Ibukota mereka, Isfahan, menjadi salah satu kota yang paling indah dengan masjid-masjid berlantai biru dan rumah-rumah yang indah. Invasi Afghan pada 1736 mengakhiri pemerintahan Safavid dan mempersiapkan kemerdekaan Afghanistan yang terjadi secara formal pada abad ke-19. Persia sendiri jatuh ke dalam kekacauan sampai Nader Shah, penakluk Oriental terakhir, menyatukan kembali negara itu dan bahkan menaklukkan India. Tetapi aturan dinasti yang didirikannya berumur pendek. Dinasti Zand segera mengambil alih untuk digulingkan oleh Qajars pada 1779 yang menjadikan Teheran ibukota mereka dan memerintah sampai 1921 ketika mereka digantikan oleh Pahlavis.
Seperti India, Islam masuk ke tanah di timur Sungai Indus dengan damai. Berangsur-angsur Muslim menggunakan kekuatan politik yang dimulai pada awal abad ke-13. Periode waktu ini ditandai ekspansi Islam dan budaya Islam berakhir dengan penaklukan sebagian besar India pada tahun 1526 oleh Babur, salah satu pangeran Timurid. Dia mendirikan kerajaan Mogul yang kuat yang menghasilkan penguasa terkenal seperti Akbar, Jahangir, dan Shah Jahan dan yang berlangsung, meskipun kekuatan di India hingga 1857 kompilasi secara resmi menghapuskan.
Lebih jauh ke timur di dunia Melayu, Islam mulai menyebar pada abad ke-12 di Sumatera utara dan segera kerajaan-Muslim didirikan di Jawa, Sumatra dan daratan Malaysia. Meskipun kolonisasi dunia Melayu, Islam menyebar di wilayah yang mencakup Indonesia saat ini. Malaysia, Filipina selatan dan Thailand selatan, dan masih terus berlanjut di pulau-pulau yang lebih jauh ke timur.
Islam masuk ke Afrika Timur pada awal periode Islam tetapi terbatas di pantai untuk beberapa waktu, hanya Sudan dan Somaliland yang secara bertahap menjadi Arab dan Islamisasi. Afrika Barat merasakan dilengkapi Islam melalui budaya Afrika Utara yang bepergian dengan karavan unta mereka di selatan Sahara. Pada abad ke-14 sudah ada kesultanan Muslim di daerah-daerah seperti Mali, dan Timbuktu di Afrika Barat dan Harar di Afrika Timur telah menjadi tempat belajar Islam.
Secara bertahap Islam menembus pedalaman dan selatan. Di sana juga muncul tokoh-tokoh karismatik besar yang mengilhami penolakan intens terhadap dominasi Eropa. Proses Islamisasi Afrika tidak terjadi selama masa kolonial dan bahkan hingga hari ini dengan hasil dari orang Afrika sekarang adalah Muslim yang menjalankan tradisi yang telah praktis sepanjang sejarah di daerah-daerah tertentu di sub-Sahara Afrika sebagai Islam itu sendiri. .
Pada puncak ekspansi kolonial Eropa pada abad ke-19, sebagian besar dunia Islam berada di bawah kekuasaan kolonial dengan pengecualian beberapa daerah seperti jantung kerajaan Ottoman, Persia, Afghanistan, Yaman dan bagian-bagian tertentu dari Arab. Bahkan daerah-daerah ini berada di bawah pengaruh asing atau, dalam kasus Ottoman, di bawah ancaman konstan. Setelah Perang Dunia Pertama dengan pecahnya kekaisaran Ottoman, sejumlah negara Arab seperti Irak menjadi merdeka, yang lain seperti Yordania diciptakan sebagai entitas baru dan yang lain seperti Palestina, Suriah dan Lebanon diberi mandat atau berubah menjadi koloni Perancis . Adapun Arab, pada saat inilah Arab Saudi akhirnya terkonsolidasi. Adapun bagian lain dari dunia Islam, Mesir yang telah diperintah oleh keturunan Muhammad Ali sejak abad ke-19 menjadi lebih mandiri sebagai akibat jatuhnya Ottoman, Turki berubah menjadi republik sekuler oleh Ataturk, dan Pahlavi memulai babak baru di Persia di mana namanya dikembalikan ke bentuk tradisional timur Iran. Tetapi sebagian besar sisa dunia Islam tetap di bawah pemerintahan kolonial.
Baru setelah Perang Dunia Kedua seluruh dunia Islam memperoleh kemerdekaannya. Di dunia Arab, Suriah dan Lebanon merdeka pada akhir perang seperti halnya Libya dan shaykdoms di sekitar Teluk dan Laut Arab pada tahun 1960-an. Negara-negara Afrika Utara, Tunisia, Maroko dan Aljazair harus berjuang keras dan, dalam kasus Aljazair, perang panjang dan berlarut-larut untuk mendapatkan kebebasan mereka yang tidak datang sampai satu dekade kemudian untuk Tunisia dan Maroko dan dua dekade kemudian untuk Aljazair. Hanya Palestina yang tidak merdeka tetapi dipartisi pada tahun 1948 dengan berdirinya negara Israel.
Di India umat Islam berpartisipasi dalam gerakan kemerdekaan melawan pemerintahan Inggris bersama dengan Hindu dan ketika kemerdekaan akhirnya datang pada tahun 1947, mereka mampu menciptakan tanah air mereka sendiri, Pakistan, yang terwujud demi Islam dan menjadi negara Muslim terpadat sekalipun banyak umat Islam tetap tinggal di India. Namun pada tahun 1971, kedua bagian negara itu bubar, Pakistan Timur menjadi Bangladesh. Lebih jauh ke timur lagi, orang-orang Indonesia akhirnya memperoleh kemerdekaan mereka dari Belanda dan orang-orang Melayu merdeka dari Inggris. Awalnya Singapura adalah bagian dari Malaysia tetapi terpisah pada 1963 menjadi negara merdeka. Koloni kecil masih bertahan di daerah itu dan terus mencari kemerdekaan mereka, kerajaan Brunei merdeka baru-baru ini pada 1984.
Di Afrika juga negara-negara besar dengan populasi Muslim besar atau mayoritas seperti Nigeria, Senegal, dan Tanzania mulai memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1950-an dan 1960-an dengan hasil bahwa pada akhir dasawarsa 60-an sebagian besar dunia Islam dibentuk menjadi negara nasional yang merdeka. Namun ada pengecualian. Negara-negara Muslim di Uni Soviet gagal mendapatkan otonomi atau kemerdekaan mereka. Hal yang sama berlaku untuk Sinkiang (disebut Turkestan Timur oleh ahli geografi Muslim) sementara di Eritrea dan gerakan kemerdekaan Muslim Filipina selatan masih berlanjut.
Sementara dunia Islam telah memasuki dunia modern dalam bentuk negara-negara nasional, upaya terus menerus dilakukan untuk menciptakan kerja sama yang lebih erat di dunia Islam secara keseluruhan dan untuk mewujudkan persatuan yang lebih besar. Hal ini terlihat tidak hanya dalam pertemuan para kepala negara Muslim dan pembentukan OKI (Organisasi Negara-Negara Islam) dengan sekretariatnya sendiri, tetapi juga dalam pembentukan lembaga-lembaga yang berurusan dengan seluruh dunia Islam. Di antara yang paling penting dari ini adalah Liga Dunia Muslim (Rabitat al-Alam Al-Islami) dengan kantor pusatnya di Makkah, Arab Saudi sebenarnya telah memainkan peran penting dalam penciptaan dan pemeliharaan organisasi tersebut.
KESIMPULAN
Dunia Islam saat ini masih merupakan tanah luas yang terbentang mulai dari Atlantik hingga Pasifik, dengan kehadiran penting di Eropa dan Amerika, digerakkan oleh ajaran Islam dan berusaha menegaskan identitasnya sendiri. Meskipun kehadiran nasionalisme dan berbagai ideologi sekuler di tengah-tengah mereka, umat Islam ingin hidup di dunia modern tetapi tanpa hanya meniru cara-cara yang diikuti oleh Barat. Dunia Islam ingin hidup damai dengan Barat serta Timur tetapi pada saat yang sama tidak didominasi oleh mereka. Ia ingin mengabdikan sumber daya dan energinya untuk membangun pengangkatan yang lebih baik bagi rakyatnya berdasarkan ajaran Islam dan tidak menyia-nyiakan sumber dayanya baik dalam konflik internal maupun eksternal. Akhirnya, benih itu menciptakan pemahaman yang lebih baik dengan Barat dan menjadi lebih memahami satu sama lain dengan lebih baik sehingga mereka dapat melayani orang-orang mereka sendiri dengan lebih berhasil dan juga berkontribusi pada kehidupan yang lebih baik bagi seluruh umat manusia.
sumber : google
Selain itu, penyebaran Islam tidak terbatas pada ekspansi awal yang menakjubkan di luar Arab. Selama berabad-abad kemudian orang-orang Turki memeluk Islam secara damai seperti halnya sejumlah besar orang-orang di benua India dan dunia berbahasa Melayu. Di Afrika juga, Islam telah menyebar selama dua abad terakhir bahkan di bawah kekuatan penguasa kolonial Eropa. Hari ini Islam terus tumbuh tidak hanya di Afrika tetapi juga di Eropa dan Amerika di mana umat Islam sekarang terdiri dari minoritas yang terkemuka.
KARAKTERISTIK UMUM PERADABAN ISLAM
Islam ditakdirkan untuk menjadi agama dunia dan untuk menciptakan peradaban yang membentang dari satu ujung dunia ke ujung yang lain. Sudah sejak awal kekhalifahan Muslim, pertama orang-orang Arab, kemudian Persia dan kemudian Turki mulai menciptakan peradaban Islam klasik. Kemudian, pada abad ke-13, Afrika dan India menjadi pusat besar peradaban Islam dan segera setelah itu kerajaan-kerajaan Muslim didirikan di dunia Melayu-Indonesia sementara umat Islam Cina berkembang di seluruh Cina.
Islam adalah agama bagi semua orang dari ras atau latar belakang apa pun yang mereka miliki. Itulah mengapa peradaban Islam didasarkan pada satu kesatuan yang benar-benar menentang diskriminasi ras atau etnis apa pun. Kelompok-kelompok ras dan etnis besar seperti Arab, Persia, Turki, Afrika, India, Cina dan Melayu selain beberapa ras yang lebih kecil memeluk Islam dan berkontribusi pada pembangunan peradaban Islam. Selain itu, Islam tidak menentang belajar dari peradaban sebelumnya dan menggabungkan ilmu mereka, pembelajaran, dan budaya ke dalam pandangan mereka sendiri, selama mereka tidak menentang prinsip-prinsip Islam. Setiap kelompok etnis dan rasial yang memeluk Islam membuat kontribusinya bagi satu peradaban Islam yang menjadi milik setiap orang. Perasaan persaudaraan dan persaudaraan begitu ditekankan sehingga mengatasi semua keterikatan lokal pada suku, ras, atau bahasa tertentu - yang semuanya menjadi tunduk pada persaudaraan universal dan persaudaraan Islam.
Peradaban global yang diciptakan oleh Islam memungkinkan orang-orang dari latar belakang etnis yang berbeda untuk bekerja bersama dalam kultivasi berbagai seni dan sains. Meskipun peradaban itu sangat Islami, bahkan orang-orang non-Muslim berpartisipasi dalam aktivitas intelektual yang buahnya dapat dinikmati oleh semua orang. Iklim ilmiah mengingatkan pada situasi saat ini di Amerika di mana para ilmuwan baik pria maupun wanita yang belajar dari seluruh dunia aktif dalam kemajuan pengetahuan.
Peradaban global yang diciptakan oleh Islam juga berhasil mengaktifkan pikiran dan pemikiran orang-orang yang masuk ke dalamnya. Sebagai akibat dari Islam, orang-orang nomaden Arab menjadi pembawa obor sains dan pembelajaran. Bangsa Persia yang telah menciptakan peradaban besar sebelum kebangkitan Islam, bagaimanapun, menghasilkan lebih banyak ilmu dan pembelajaran dalam periode Islam daripada sebelumnya. Hal yang sama juga tentang orang Turki dan orang lain yang memeluk Islam. Agama Islam sendiri bertanggung jawab tidak hanya untuk penciptaan peradaban dunia di mana orang-orang dari berbagai latar belakang etnis berpartisipasi, tetapi memainkan peran sentral dalam mengembangkan kehidupan intelektual dan budaya dalam skala yang tidak pernah ada sebelumnya. Selama sekitar delapan ratus tahun, bahasa Arab tetap menjadi bahasa intelektual dan ilmiah yang utama di dunia. Selama berabad-abad setelah munculnya Islam, dinasti-dinasti Muslim yang berkuasa di berbagai bagian dunia Islam menjadi saksi berkembangnya budaya dan pemikiran Islam. Kenyataannya tradisi kegiatan intelektual ini hilang hanya pada awal zaman modern sebagai akibat dari melemahnya keyakinan di kalangan umat Islam yang dikombinasikan dengan dominasi eksternal. Dan hari ini kegiatan ini telah dimulai kembali di banyak bagian dunia Islam sekarang karena umat Islam telah mendapatkan kembali kemandirian politik mereka.
SEBUAH SEJARAH SINGKAT ISLAM
Setelah kematian Nabi, Abu Bakar, teman Nabi dan pria dewasa pertama yang memeluk Islam, menjadi khalifah. Abu Bakar selama dua tahun digantikan oleh Umar yang menjadi khalifah selama satu dekade dan selama pemerintahannya, Islam menyebar secara luas di timur dan barat menaklukkan kekaisaran Persia, Suriah dan Mesir. Adalah Umar yang berbaris di depan tentara Muslim ke Yerusalem dan memerintahkan perlindungan perbendaharaan publik dan administrasi keuangan yang canggih.
'Umar digantikan oleh' Utsman yang memerintah selama sekitar dua belas tahun, dan selama waktu itu ekspansi Islam berlanjut. Ia juga dikenal sebagai khalifah yang memiliki teks difinitif dari Nolble Quran yang disalin dan dikirim ke empat pendatang di dunia Islam. Dia pada gilirannya digantikan oleh Ali yang dikenal hingga hari ini karena khotbah dan bacaannya yang fasih, dan juga keberaniannya. Dengan kematiannya, aturan para khalifah "yang dibimbing dengan benar", yang memiliki tempat penghormatan khusus di dalam hati umat Islam berakhir.
KHALIFAH
Kekhalifahan Umayyah yang didirikan pada 661 bertahan hingga sekitar satu abad. Selama waktu ini Damaskus menjadi Ibukota dari sebuah dunia Islam yang membentang dari perbatasan barat Cina ke Perancis selatan. Penaklukan Islam tidak hanya berlanjut selama periode ini melalui Afrika Utara ke Spanyol dan Perancis di Barat dan ke Sind, Asia Tengah dan Transoxiana di Timur, tetapi institusi sosial dan hukum dasar dari dunia Islam yang baru pun didirikan.
Abbasiyyah, yang menggantikan Bani Umayyah, memindahkan ibu kota ke Baghdad yang segera berkembang menjadi pusat pembelajaran dan budaya yang tak tertandingi, juga menjadi acuan administratif dan politik dunia yang luas.
Abbasiyyah memerintah selama lebih dari 500 tahun tetapi lambat laun kekuatan mereka memudar dan mereka hanya menjadi "penguasa simbolis" yang memberikan legitimasi atas berbagai sultan dan pangeran yang memiliki kekuatan militer yang sebenarnya. Kekhalifahan Abbasiyah akhirnya dihapuskan ketika Hulagu, penguasa Mongol, merebut Baghdad pada tahun 1258, menghancurkan sebagian besar kota termasuk perpustakaannya.
Sementara Abbasiyah berkuasa di Baghdad, sejumlah dinasti kuat seperti Fatimiyyah, Ayyubiyah dan Mamluk memiliki kekuasaan di Mesir, Suriah, dan Palestina. Peristiwa paling penting di daerah ini sejauh hubungan antara Islam dan dunia Barat yang berhubungan adalah Perang Salib yang dipelopori oleh Paus dan didukung oleh berbagai raja Eropa. Tujuannya, meskipun bersifat politis, zahirnya adalah untuk merebut kembali Tanah Suci dan khususnya Yerusalem untuk Kekristenan. Meskipun pada mulanya ada beberapa keberhasilan dan pemerintahan Eropa lokal didirikan di beberapa bagian Suriah dan Palestina, namun Muslim akhirnya menang pada 1187 Saladin, pemimpin Muslim yang hebat, merebut kembali Yerusalem dan mengalahkan Tentara Salib.
AFRIKA UTARA DAN SPANYOL
Ketika Abbasiyah merebut Damaskus, salah satu pangeran Umayyah melarikan diri dan melakukan perjalanan panjang ke Spanyol untuk menemukan pemerintahan Umayah, sehingga mengawali masa keemasan Islam di Spanyol. Cordoba didirikan sebagai ibukota dan segera menjadi kota terbesar di Eropa tidak hanya dalam populasi tetapi dari sudut pandang kehidupan budaya dan intelektualnya. Umayyah memerintah lebih dari dua abad sampai mereka melemah dan digantikan oleh penguasa lokal.
Sementara itu di Afrika Utara, berbagai dinasti lokal bergoyang sampai dua dinasti Berber yang kuat berhasil menyatukan sebagian besar Afrika Utara dan juga Spanyol pada abad ke-12 dan ke-13. Setelah mereka daerah ini diperintah sekali lagi oleh dinasti lokal seperti Sharifid of Morocco yang masih berkuasa di negara itu. Adapun Spanyol sendiri, dinasti Muslim dikalahkan di Granada pada 1492 sehingga membawa hampir delapan ratus tahun pemerintahan Muslim di Spanyol berakhir.
SEJARAH ISLAM SETELAH INVASI MONGOL
Bangsa Mongol menghancurkan wilayah timur Islam dan memerintah dari Gurun Sinai ke India selama satu abad. Namun mereka segera masuk Islam dan dikenal sebagai Khanids-II. Mereka pada gilirannya berhasil menjadikan Samarqand ibu kota mereka dan memerintah dari 1369 hingga 1500. Peristiwa ini mengakibatkan tertudanya pembentukan dan perluasan kerajaan Usmani dan menjadikan Ottoman menjadi kekuatan dominan di dunia Islam.
Dari asal-usul yang sederhana, orang-orang Turki bangkit mendominasi seluruh Anatolia dan bahkan sebagian Eropa. Pada 1453 Mehmet sang Penakluk merebut Konstantiople dan mengakhiri kerajaan Byzantium. Dinasti Utsmani menaklukkan sebagian besar Eropa timur dan hampir seluruh Arab, hanya Maroko dan Mauritania di Barat dan Yaman, Hadramaut dan bagian dari jazirah Arab yang tersisa di luar kendali mereka. Mereka mencapai puncak kekuasaan mereka dengan "Suleiman yang luar biasa" yang pasukannya mencapai Hongaria dan Austria. Dari abad ke-17 dan seterusnya dengan munculnya kekuatan Eropa Barat dan kemudian Rusia, kekuatan Ottoman mulai berkurang. Namun mereka tetap menjadi kekuatan yang harus diperhitungkan sampai Perang Dunia Pertama ketika mereka dikalahkan oleh negara-negara Barat. Segera setelah itu Kamal Ataturk memperoleh kekuasaan di Turki dan menghapuskan enam abad kekuasaan Ottoman pada tahun 1924.
Sementara Utsmani sebagian besar prihatin dengan bagian barat kekaisaran mereka, di sebelah timur di Persia sebuah dinasti baru yang disebut Safawi berkuasa pada 1502. Keluarga Safawi mendirikan negara kuat mereka sendiri yang berkembang selama lebih dari dua abad dan menjadi terkenal. Ibukota mereka, Isfahan, menjadi salah satu kota yang paling indah dengan masjid-masjid berlantai biru dan rumah-rumah yang indah. Invasi Afghan pada 1736 mengakhiri pemerintahan Safavid dan mempersiapkan kemerdekaan Afghanistan yang terjadi secara formal pada abad ke-19. Persia sendiri jatuh ke dalam kekacauan sampai Nader Shah, penakluk Oriental terakhir, menyatukan kembali negara itu dan bahkan menaklukkan India. Tetapi aturan dinasti yang didirikannya berumur pendek. Dinasti Zand segera mengambil alih untuk digulingkan oleh Qajars pada 1779 yang menjadikan Teheran ibukota mereka dan memerintah sampai 1921 ketika mereka digantikan oleh Pahlavis.
Seperti India, Islam masuk ke tanah di timur Sungai Indus dengan damai. Berangsur-angsur Muslim menggunakan kekuatan politik yang dimulai pada awal abad ke-13. Periode waktu ini ditandai ekspansi Islam dan budaya Islam berakhir dengan penaklukan sebagian besar India pada tahun 1526 oleh Babur, salah satu pangeran Timurid. Dia mendirikan kerajaan Mogul yang kuat yang menghasilkan penguasa terkenal seperti Akbar, Jahangir, dan Shah Jahan dan yang berlangsung, meskipun kekuatan di India hingga 1857 kompilasi secara resmi menghapuskan.
Lebih jauh ke timur di dunia Melayu, Islam mulai menyebar pada abad ke-12 di Sumatera utara dan segera kerajaan-Muslim didirikan di Jawa, Sumatra dan daratan Malaysia. Meskipun kolonisasi dunia Melayu, Islam menyebar di wilayah yang mencakup Indonesia saat ini. Malaysia, Filipina selatan dan Thailand selatan, dan masih terus berlanjut di pulau-pulau yang lebih jauh ke timur.
Islam masuk ke Afrika Timur pada awal periode Islam tetapi terbatas di pantai untuk beberapa waktu, hanya Sudan dan Somaliland yang secara bertahap menjadi Arab dan Islamisasi. Afrika Barat merasakan dilengkapi Islam melalui budaya Afrika Utara yang bepergian dengan karavan unta mereka di selatan Sahara. Pada abad ke-14 sudah ada kesultanan Muslim di daerah-daerah seperti Mali, dan Timbuktu di Afrika Barat dan Harar di Afrika Timur telah menjadi tempat belajar Islam.
Secara bertahap Islam menembus pedalaman dan selatan. Di sana juga muncul tokoh-tokoh karismatik besar yang mengilhami penolakan intens terhadap dominasi Eropa. Proses Islamisasi Afrika tidak terjadi selama masa kolonial dan bahkan hingga hari ini dengan hasil dari orang Afrika sekarang adalah Muslim yang menjalankan tradisi yang telah praktis sepanjang sejarah di daerah-daerah tertentu di sub-Sahara Afrika sebagai Islam itu sendiri. .
ISLAM DI DUNIA MODERN
SETELAH PERIODE KOLONIAL
Pada puncak ekspansi kolonial Eropa pada abad ke-19, sebagian besar dunia Islam berada di bawah kekuasaan kolonial dengan pengecualian beberapa daerah seperti jantung kerajaan Ottoman, Persia, Afghanistan, Yaman dan bagian-bagian tertentu dari Arab. Bahkan daerah-daerah ini berada di bawah pengaruh asing atau, dalam kasus Ottoman, di bawah ancaman konstan. Setelah Perang Dunia Pertama dengan pecahnya kekaisaran Ottoman, sejumlah negara Arab seperti Irak menjadi merdeka, yang lain seperti Yordania diciptakan sebagai entitas baru dan yang lain seperti Palestina, Suriah dan Lebanon diberi mandat atau berubah menjadi koloni Perancis . Adapun Arab, pada saat inilah Arab Saudi akhirnya terkonsolidasi. Adapun bagian lain dari dunia Islam, Mesir yang telah diperintah oleh keturunan Muhammad Ali sejak abad ke-19 menjadi lebih mandiri sebagai akibat jatuhnya Ottoman, Turki berubah menjadi republik sekuler oleh Ataturk, dan Pahlavi memulai babak baru di Persia di mana namanya dikembalikan ke bentuk tradisional timur Iran. Tetapi sebagian besar sisa dunia Islam tetap di bawah pemerintahan kolonial.
Baru setelah Perang Dunia Kedua seluruh dunia Islam memperoleh kemerdekaannya. Di dunia Arab, Suriah dan Lebanon merdeka pada akhir perang seperti halnya Libya dan shaykdoms di sekitar Teluk dan Laut Arab pada tahun 1960-an. Negara-negara Afrika Utara, Tunisia, Maroko dan Aljazair harus berjuang keras dan, dalam kasus Aljazair, perang panjang dan berlarut-larut untuk mendapatkan kebebasan mereka yang tidak datang sampai satu dekade kemudian untuk Tunisia dan Maroko dan dua dekade kemudian untuk Aljazair. Hanya Palestina yang tidak merdeka tetapi dipartisi pada tahun 1948 dengan berdirinya negara Israel.
Di India umat Islam berpartisipasi dalam gerakan kemerdekaan melawan pemerintahan Inggris bersama dengan Hindu dan ketika kemerdekaan akhirnya datang pada tahun 1947, mereka mampu menciptakan tanah air mereka sendiri, Pakistan, yang terwujud demi Islam dan menjadi negara Muslim terpadat sekalipun banyak umat Islam tetap tinggal di India. Namun pada tahun 1971, kedua bagian negara itu bubar, Pakistan Timur menjadi Bangladesh. Lebih jauh ke timur lagi, orang-orang Indonesia akhirnya memperoleh kemerdekaan mereka dari Belanda dan orang-orang Melayu merdeka dari Inggris. Awalnya Singapura adalah bagian dari Malaysia tetapi terpisah pada 1963 menjadi negara merdeka. Koloni kecil masih bertahan di daerah itu dan terus mencari kemerdekaan mereka, kerajaan Brunei merdeka baru-baru ini pada 1984.
Di Afrika juga negara-negara besar dengan populasi Muslim besar atau mayoritas seperti Nigeria, Senegal, dan Tanzania mulai memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1950-an dan 1960-an dengan hasil bahwa pada akhir dasawarsa 60-an sebagian besar dunia Islam dibentuk menjadi negara nasional yang merdeka. Namun ada pengecualian. Negara-negara Muslim di Uni Soviet gagal mendapatkan otonomi atau kemerdekaan mereka. Hal yang sama berlaku untuk Sinkiang (disebut Turkestan Timur oleh ahli geografi Muslim) sementara di Eritrea dan gerakan kemerdekaan Muslim Filipina selatan masih berlanjut.
Sementara dunia Islam telah memasuki dunia modern dalam bentuk negara-negara nasional, upaya terus menerus dilakukan untuk menciptakan kerja sama yang lebih erat di dunia Islam secara keseluruhan dan untuk mewujudkan persatuan yang lebih besar. Hal ini terlihat tidak hanya dalam pertemuan para kepala negara Muslim dan pembentukan OKI (Organisasi Negara-Negara Islam) dengan sekretariatnya sendiri, tetapi juga dalam pembentukan lembaga-lembaga yang berurusan dengan seluruh dunia Islam. Di antara yang paling penting dari ini adalah Liga Dunia Muslim (Rabitat al-Alam Al-Islami) dengan kantor pusatnya di Makkah, Arab Saudi sebenarnya telah memainkan peran penting dalam penciptaan dan pemeliharaan organisasi tersebut.
KESIMPULAN
Dunia Islam saat ini masih merupakan tanah luas yang terbentang mulai dari Atlantik hingga Pasifik, dengan kehadiran penting di Eropa dan Amerika, digerakkan oleh ajaran Islam dan berusaha menegaskan identitasnya sendiri. Meskipun kehadiran nasionalisme dan berbagai ideologi sekuler di tengah-tengah mereka, umat Islam ingin hidup di dunia modern tetapi tanpa hanya meniru cara-cara yang diikuti oleh Barat. Dunia Islam ingin hidup damai dengan Barat serta Timur tetapi pada saat yang sama tidak didominasi oleh mereka. Ia ingin mengabdikan sumber daya dan energinya untuk membangun pengangkatan yang lebih baik bagi rakyatnya berdasarkan ajaran Islam dan tidak menyia-nyiakan sumber dayanya baik dalam konflik internal maupun eksternal. Akhirnya, benih itu menciptakan pemahaman yang lebih baik dengan Barat dan menjadi lebih memahami satu sama lain dengan lebih baik sehingga mereka dapat melayani orang-orang mereka sendiri dengan lebih berhasil dan juga berkontribusi pada kehidupan yang lebih baik bagi seluruh umat manusia.
sumber : google